Domingon.com/La Revista

Entrevista con la cantora Teresa Parodi, Ministra de Cultura de Argentina Por Nirma Acosta y René Hernández  Salgo a caminar Por la cintura cósmica del sur Piso en la región Más vegetal del viento y de la luz Siento al caminar Toda la piel de América en mi piel Y anda en mi sangre un río Que libera en mi voz Su caudal. Armando Tejada Gómez y César Isella La negra Eulogia golpea el agua y enjuaga su ropa en el río mientras repite antiguas historias que nadie recuerda. Su abuelo soldado, su madre india, sus manos negras. Rostros cansados del campo argentino. Miedos. Ausencias. Voces silentes. El canto que no cesa. La guitarra de la abuela. Sueños que no le pueden arrebatar. Atahualpa, La Negra, Las Madres, una Plaza. Argentina. 117 nietos recuperados. Latinoamérica. Cuba. Martí. Teresa Parodi nació en Corrientes y tenía solo nueve años cuando su abuela le regaló la primera guitarra. Conoció a la negra Eulogia y la convirtió en canción. Luego vinieron José, Pedro –el

19 de mayo de 1895: lo que hizo el Maestro Por: Luis Toledo Sande Todos los días, y en especial cada 19 de mayo, son propicios para recordar la exclamación desgarrada, “¡oh Maestro, qué has hecho!”, por la cual —usemos una expresión coloquial llevada a la poesía por Fayad Jamís, acaso el mayor poeta en su generación literaria cubana— “tanto palo” se le ha dado a Rubén Darío, heraldo pionero de las grandezas luminosas de aquel a quien llamó “¡Maestro!”, el que, en un abrazo, le reciprocó el reconocimiento llamándolo “¡Hijo!”. La adolorida estupefacción del autor de Azul… remite al tamaño de la tragedia que en aquella fecha de 1895 ocurrió en Dos Ríos: Cuba perdió su mayor amparo, de gran significación también para el continente y para el mundo, para la humanidad. Tanto es así, que diversas variantes de aquella exclamación seguirían y a

“Loable constituye la empresa de permitir la convergencia de diferentes generaciones en un mismo espacio”. Foto Kaloian Santos Por Williams Enrique Tolentino Herrera Por estos días me ha parecido oportuno profundizar en la necesidad e importancia del diálogo, y en la utilidad del pensamiento martiano como brújula para la comprensión cabal de estos tiempos. Oportuno porque la interpretación y aplicación de las ideas de Martí a la realidad, así como el fomento de un escenario propicio para el intercambio de opiniones y experiencias, considero, son dos de las principales acciones a emprender hoy por los cubanos para entender el contexto social con sus virtudes y aspectos a mejorar. Sobre la importancia del diálogo se han pronunciado varios teóricos en el campo de los estudios sobre comunicación. Distante ya de aquellos tiempos donde se concebía el acto comunicativo en términos de manipulación y naturaleza unidireccional, las miradas desde la teoría en las últimas década

Por:  Luis Toledo Sande “Martí”, de José Luis Fariñas. Pastel graso. Enero, 2013. Concisión y sonoridad pudieran explicar que el topónimo  Yara  se haya sobrepuesto con facilidad a Radiocentro, nombre que identificó durante años a un céntrico cine habanero, y tal vez explique asimismo que en el habla popular se use como sinónimo del adverbio  ya . Pero hasta en esas sustituciones debe considerarse el prestigio y la familiaridad de Yara en la tradición patriótica del país. En enero de 1869, poco más de tres meses después de comenzar la Guerra de los Diez Años, José Martí, erguido en las señales de su entorno, plasmó el dilema que en su tiempo tenía ante sí la nación cubana en formación: “O Yara o Madrid”. Tal ha sido la significación de Yara que, entre muchos aciertos, ha dado lugar a una confusión histórica: se ha suplantado la realidad que fue el Grito de Demajagua por una de nombre más fácil de pronunciar, Grito de Yara. El error está presente en documentos fundamentales